Иллюминатов нету - надеемся на себя

[progressist]

Вот пугают, что баварские иллюминаты хотели уничтожить все реакционные тирании, вырвать собственность из рук реакционной правящей элиты, искоренить национальные конфликты и разделение людей по нациям и странам, заменить брак свободным союзом любящих, заменить религию материализмом и светским гуманизмом, развитием наук и технологий. А для этого создать централизованную тайную организацию и взять власть. Спрашивается, что тут плохого, и не должно ли это стать программой для всех прогрессивных людей планеты?

Comments

[progressist]

Почему "антисоциальным", тут ведь предлагается уничтожить не общество, а угнетение и его инструменты. Конфликтность тоже бывает разная, если она вызвана не спором ученых об истине или инженеров о проекте, а дележом богатства и власти, то она вредит людям. Что до иллюминатов, они наверняка были подвержены каким-то заблуждениям своего времени, но мы-то живем после них, знаем больше, и можем использовать диалектический материализм. :)

[bantaputu]

Исчезновение угнетения и его инструментов это очень серьёзная переделка общества - наиболее серьёзная за всю его историю. Стремление субъекта радикально изменить существующее общество по определению свидетельствует о ненависти к этому обществу. Поэтому такой субъект может быть назван антисоциальным. Ведь общество, в котором он живёт, он ненавидит, а того общества, которое могло бы ему понравиться (как он думает), не существует. В текущем моменте у нас налицо враг общества.

Задача ликвидации вредящей людям конфликтности выглядит благородной и гуманной. Однако практика показывает, что за "наднародомопекуанством" обыкновенно скрывается стандартное стремление к власти. Вкупе с неизбежным уничтожением низовой субъектности подобной практикой таковая кажется мне весьма вредной для общества.

Использовать можно и диалектический материализм, да. Вопроса о власти это не отменит.

[progressist]

"О ненависти к этому обществу". Вернее, к этому варианту его построения, его структуры. Конечно, строительство будущего предполагает ненависть к плохим сторонам прошлого, избавление от них.

Стремление к власти тоже имеется. Но власть не самоцель, а инструмент. Как лопата. Поклоняться лопате, видеть в ней самоцель абсурдно. Политическая власть - единственный инструмент изменения мира, без нее все наши добрые мечты и пожелания останутся маниловщиной. Но власть лишь мост к цели, к обществу без власти. Вот такая диалектика. Она очень хорошо показана в "Государстве и революции".